Respektovat jiné civilizace ANO, ale ustupovat jim Ne

Lidská práva,solidarita,demokracie jsou pojmy s relativním obsahem. Přímo tragédií je, že velký počet idealistů ze svého individuálního výkladu těchto hesel dělá absolutní pravdu.

Stojí za zamyšlení, že se těmito  pojmy nejvíce ohánějí  lidé, kteří toho k  opravdu všelidskému prospěchu nic moc hmatatelného nevykonali. A nejhorší je, že  tito lidé  pojmy jako sociální solidarita, lidská práva, humanismus které charakterizují euroatlatickou civilizaci tak znásilnili, že nejenom ztratily  svůj původní obsah,ale zbavili nás respektu ostatních.
Ondřej Kašina, diplomat a filozof napsal  v jednom sportovním časopise úvahu, že sportovci vyznačující se „zabijáckým instinktem“ (killer instinkt)  jsou neporovnatelně úspěšnější než jejich daleko víc trénující, popřípadě daleko víc nadanější soupeři. Po přečtení jeho úvahy jsem si uvědomil, že sport je všeobecně akceptovanou obdobou zcela přirozeného soupeření, které nahrazuje původní soupeření „na život a na smrt“, ale také to,  že soupeření je přirozenou lidskou vlastností  a zpochybnění tohoto faktu je smrtící. Jsem přesvědčen, že jeho úvahy mají  universální působnost:

"Lidský rod  během své existence dokázal o sobě vymyslet a rozšiřovat spoustu nesmyslů. Jednou z takových idealistických fikcí o charakteru člověka je, že jsme především mírumilovní a že smyslem naší existence je vzájemná pomoc. Kdyby to byla pravda, tak by to  zásadním způsobem popřelo vše co víme o vývoji  všech živých druhů a zároveň všechny principy, na kterých funguje život na této planetě po miliony let. Kmen lidí, který by byl mírumilovný a chtěl jen pomáhat jiným by vymřel rychleji než Blboun nejapný (Didus Ineptus). Ve skutečnosti je člověk extenzí přirozené vývojové linie, kde se uskutečňuje přirozený výběr,  kde schopnější vyhrává nad neschopným, protože je to přirozený zákon o zachování druhu. Nepochopení, že  člověk je součástí řetězce vývoje, ze kterého nesmí vybočit, nám komplikuje pochopení vlastních pocitů a z nich vyplývajících motivací. V době „osvícenectví“ vznikla tendence budovat nad  lidstvem auru sebeklamu a tento trend stále zesiluje. A tak jsme nakonec  uvěřili, že jsme  něco jiného než  ve skutečnosti jsme.To nám komplikuje pochopení našich vlastností a motivací.“

Ano sebeklam, že jsme jako příslušníci euroatlantické (židovsko křesťanské) civilizace něco výjimečného způsobilo, že jsme si  postupně vytvořili vnitřní eticko-morální systém , který  naší civilizaci umožnil relativně dlouhodobou nadvládu nad ostatními civilizacemi. Chválihodný společensko-politický systém vycházející z antického výkladu pojmu demokracie a z ideálů Francouzské revoluce vzešlé aplikace lidských práv se ale pod vlivem idealistických představ o fungování lidského rodu  dostal v posledním období do rozporu s realitou vývoje lidstva.

Myslím si, že nastal čas obnovit v nás Evropanech „killer instinkt“ co by sebezáchovnou  reakci  na vývoj zejména v Číně a Islámských zemích.  Jedním z charakteristických znaků „killer instinktu“ je vyzařovat takovou sebedůvěru v to, že náš způsob života je správný, která zabrání ostatním uvažovat o tom, že nás přemohou a nás životní styl nám vezmou. To však nepůjde, necháme-li se stále ovládat  lidmi, kteří nepochopili, že ústupky agresivnímu jednání zejména islámu pod záminkou dodržování lidských práv  nejsou cestou ke kompromisu,ale cestou k agonii.
Cestou není  vnucovat naše pojetí lidských práv Číně nebo instalovat naši vizi demokracie v Iráku, či Afganistanu, ale důsledně vyžadovat, aby  systém  vyvážení práv a povinností platil na každého, kdo chce s námi žít v míru. Jen ten, kdo sám respektuje odlišnost vlastní je schopen nekompromisně vyžadovat respekt k této odlišnosti od jiných. To je historicky ověřeným prostředkem života v míru.
Mne  zaráží, že tolik  lidí, hlavně z tábora lidsko-právních , či ekologických idealistů  zapomíná na zásadní pravdu: Za možnost užívat si všech výhod, které si naše civilizace vývojem vybudovala a žít při tom  v míru s ostatními  je nutné  často i tvrdě a za cenu obětí bojovat. Když to nedokážeme vyhyneme stejně jako Blboun nejapný o kterém se pan Kašina ve své úvaze zmínil nebo, což bude ještě horší  budeme zotročeni jako se to stalo všem slabým  po celou historii vývoje lidstva na této planetě.